辩论比赛是分为几个环节的。
第一是立论阶段，即由正反双方一辩发言，开篇立论，也就是要以逻辑清晰、言简意赅的语言来论述己方的观点。
第二是驳立论阶段，即攻辩环节，由正方二辩开始，正反方交替进行，两轮为止。
第三是自由辩论环节，在开始这一环节前，双方选手各有三分钟的时间进行战略的部署与讨论，每个辩手都可以发言。
第四是结辩环节，各自队伍推选一人进行总结，但一般都是选择各自的四辩。
这就是一场辩论比赛的环节大致步骤。
刚刚随着余磊的发言结束，辩论赛的第二个环节也结束了，所以才会有三分钟的休息时间。
趁着这仅剩的三分钟时间，华国队的几人赶紧在台上围在一起商议接下来自由辩论的对策。
姜丰一脸严峻“我们现在看似占优，对方也出现了一些纰漏，但是我们不能放松警惕！要知道，来马队的四辩古月彪还没有上场呢！”
余磊点了点头，赞同姜丰的话“那个四辩一定是接下来第三、第四阶段的主力，我们必须要想好办法堵住他。”
蒋舸也是发表了自己的“很多时候都是这个叫古月彪的四辩选手力挽狂澜，帮着来马队获得最后的胜利的。”
“后路虽然现在封死了，可对于古月彪这个选手，不可不小心提防啊！”余磊小声道“我刚刚发言的时候，看到他好像挺胸有成竹的样子。”
三人像是感叹了一番对面来马队还未出场的四辩古月彪实力的强大，给自己，也是给其他人打打预防针，不要以为现在场面占优就骄傲。
胜利离得还远呢！
接下来两轮的挑战，更大！
姜丰看了一眼没有说话的朱铨，问道“朱铨，你有什么想法？”
“我觉得对方在理论的时候，没有下决心争夺定义，或者对定义之争的惨烈性估计不足，在自由辩论的环节，他们一定是会竭尽全力的跟我们争夺的。”
“不过对方无法解释我们提出的“诸多和金钱无关的恶”，论定义的话，他们争夺不过我们，已经失去了先机！”
余磊表达了自己的看法。
“而且，他们对我们强行归类的论证方法没有任何基于逻辑上的反驳，我们是不是可以就着这个点来打？”
“可我们也有弱点啊，没有能够讲清楚到底“恶之源”是“贪”还是“不理性”。”
姜丰蹙着眉头，道。
朱铨沉吟道“所以，我觉得我们接下来的战略就是“回归咱们的优势战场，不要在其他方面对他们做纠缠”。”
“你是说开始回到“金陵大屠杀”等“没有金钱的恶”上面，牵制对方节奏，不纠缠什么是“贪”，什么是“不理性”吗？”
姜丰明白了朱铨的意思。
“这样的思路，赢面确实大！”
余磊对这个方案表示的赞同。
“那我也赞同！”
蒋舸同样投了赞成票。
在辩论当中，四个人的团战必须要统一思想，也就是“劲往一处使”，不分散开来，才会使得自己队伍有最锋利的兵刃以及最敦实的盾牌。
可攻可守！
所向披靡。
在接下来的时间，众人又商量了一下措词，以及强调了自由辩论时的立足点，三分钟的时间很快就结束了。
主持人岑萦控场道
“观众朋友，欢迎继续收看2019年国际大专辩论会第一场半决赛。
现在呢，又是双方辩友施展辩才的时刻了，马上要进行的是自由辩论。
在自由辩论当中，各队都有4分钟的发言时间，必须交替发言。
我们先从正方来马队开始，请。”
来马队首先出场的就是那位被姜丰等人深深忌惮的古月彪，一开口就语出惊人
“对方三辩刚才谈“贪”，请问“贪”字怎么写？
上面一个“今”，下面一个“贝”。
“贝”是什么意思？
还是钱嘛！
我请问对方辩友一个你也很熟悉的问题，所以请不要回避。
请问印尼前总统苏哈托，是什么力量使他个人利益和集体利益不可以两全的呢？”
我类个去！
将这么敏感的问题吗？
不怕被四零四了？！
古月彪不愧是古月彪，他的大斧早已饥渴难耐了。
姜丰起身回应道
“是他个人的贪念。
我想苏哈托却不会说，由于是钱的诱惑，我个人无罪吧。
我倒是对对方一辩提出的整个立论架构很有兴趣，他说今天人为恶不是本性使然，是钱诱惑他的。
那我想请问对方辩友，那钱还没发明之前，世界上有没有万恶呢？”
姜丰的回答很简短有力，用贪钱解决周玄毅的第一板斧，然后反问钱诞生之前世间的万恶是如何产生的。
又一次的强调了刚刚己方三辩余磊在发言时说的那句话，钱在没有出现之前，有已经有了罪恶。
依旧是古月彪，随即起身道
“原始社会到底有没有恶，伦理学上有争议。
但是没有争议的是什么呢？
是钱产生之后，恶的种类，恶的形式是一日千里，突飞猛进，犹如“黄河之水滔滔来，奔流到海不复还”呐！”
古月彪间接的回避了姜丰提出来的问题，直接以一句“有争议”略过。
这是一种投机的方式！
或许是他没有想好，到底是该如何正面的回答！
余磊似乎发现了对方的漏洞。
既然你回避问题，不正面应答，那就继续问，问道你没话可说！
余磊开口厉声道
“对方认为在原始社会钱还没有出现的时候，那种伦理还有争议。
真的是有争议吗？
难道肚子饿了就杀掉同类；看到性欲起来就侵犯女性，这种罪恶还叫作有争议啊？
对方可还真会美化呢！”
这是对方三辩起身回答的问题，道“这叫作动物性，根本就不是人的善恶嘛。”
顿了顿，对方三辩继续说道
“对方同学刚才对苏哈托的问题，告诉我们是贪念，贪什么呢？贪钱。
那我再请问您，又是什么力量使得色情网站如洪水猛兽一样打击东方各国原本纯朴的本土文化的呢？
请正面告诉大家吧。”
朱铨不甘示弱，起身达到
“所以其实对方辩友是告诉我，人在钱还没有出现之前，是兽性。
也就是钱还没出现之前，人根本就不是人，人是动物。
这样的逻辑大家可以信服吗？
再者，对方说人没有恶的本性。
那请问，贪婪是不是恶的本性？是不是人的本性呢？”
用对方之盾当成自己之矛，这样的机智还真的是少见呢！
朱铨立刻把“否定动物性导致的恶”归结为“否定人的本性里的恶”，并且趁势转换了辩论的方向，带着来马队往己方的战场上而去，宣告了自由辩第一阶段的胜利。
而朱铨这样的应对也是第一次让古月彪正视了自己
敢情华国队的新二辩选手，还是比较厉害了啊！
就在古月彪想入非非的时候，朱铨没有停，继续问道“我想请问对方辩友，对方说人没有恶的本性，那请问，贪婪是不是恶的本性？是不是人的本性呢？”
古月彪“我方已经说了，连“贪”字下面都有个“贝”字，那不是表示对钱的贪欲吗？”
朱铨淡然一笑，道“有一个“贝”字，就是为了钱。
好，那我们今天“辩论员”的“员”字下面也有一个“贝”字，你是说我们大家都是贪钱的人喽？”
一时之间，朱铨与古月彪针锋相对，你来我往之间，几乎是两三秒就站起来说一句，偶尔穿插这其他辩手的辩论。
交锋来回之快，令人震惊！
“我已经是懵逼的状态了！”
“我乱了！”
“我已经跟不上了！”
“什么鬼？！我这刚刚听完话，还没有开始理解呢，就有了新的回答？”
“不知道怎么说，我只能称赞“666”。”
不仅仅是观众们“红红火火恍恍惚惚”，就连来马对的辩手们也在这丫激烈的交锋当中出了错。
甚至于都出现了“钱多，这叫钱多烧得慌，冲昏了头脑啊！”，这样子的言论，让观众们一下子就从这激烈的交锋当中出了戏。